私も馬鹿だな。かっこいいとしか思えないのです。　―『太平記』の群像―

奈良県の山地を歩けば気取ること。
それは意外や中世の遺跡が多いこと。
吉野や室生、南朝の北畠の独り勝ちだな、と思うこと頻り。

私は十代のころ、能楽にはまっていました。
世阿弥の謡曲にのめればのめるほど、南北朝の歴史に触れざるを得なくなり、負けが込むと人はどうなるか、負けが込んでも人はこうなのか、南朝や後南朝に示唆されること頻り。

権勢を揮った足利三代将軍義満は、南朝を殲滅することも可能だったのに殲滅しなかった。
なぜか。
跡形もなく消し去ろうとしなかった、弱り切った南山の残党を。
豪胆かつ狡猾な義満は、敢えて南朝と北朝を「合体」させた。
なぜか。
これが、南北朝時代の最も重要な観点。

日野俊基や大塔宮護良親王の道行文のうつくしいこと、なまめかしいこと。
「七回生まれ変わっても、朝敵を討ち滅ぼす！」
そう呵々と笑いながら、弟と刺し違えて果てた楠木正成。
「この世の幸せは、直義に譲ります。どうか直義をお守りください」
そう心から願った弟を、斃した兄、足利尊氏。
後醍醐天皇、新田義貞、文観、阿野廉子、佐々木道誉、高師直、尊良親王、光厳天皇、太平記に描かれる人々はみな、生きています、苛烈に、真剣に。

ほんとうに、面白い時代。
面白いからこそ、たいへん厳しい時代。
命懸けで生きなければ呑み込まれる、百鬼夜行、魑魅魍魎のような強者たちに。